詩篇90

1.  主啊,你世世代代作我們的居所。

2.    諸山未曾生出,地與世界你未曾造成,從亙古到永遠,你是神。

3.    你使人歸於塵土,說:你們世人要歸回。

4.    在你看來,千年如已過的昨日,又如夜間的一更。

5.    你叫他們如水沖去;他們如睡一覺。早晨,他們如生長的草,

6.   早晨發芽生長,晚上割下枯乾。

7.    我們因你的怒氣而消滅,因你的忿怒而驚惶。

8.    你將我們的罪孽擺在你面前,將我們的隱惡擺在你面光之中。

9.   我們經過的日子都在你震怒之下;我們度盡的年歲好像一聲歎息。

10.我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。

11.誰曉得你怒氣的權勢?誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?

12.求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。

13.耶和華啊,我們要等到幾時呢?求你轉回,為你的僕人後悔。

14.求你使我們早早飽得你的慈愛,好叫我們一生一世歡呼喜樂。

15.求你照著你使我們受苦的日子,和我們遭難的年歲,叫我們喜樂。

16. 願你的作為向你僕人顯現;願你的榮耀向他們子孫顯明。

17.願主我們神的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工;我們手所做的工,願你堅立。

◎詩篇90篇背景

• 詩篇卷四的開始 (詩篇有五卷書)

• 被擄時期

• 摩西的祈禱

• 回到王朝前

詩篇90篇摘要:

• 苦短人生 (Consider Human Frailty)

• 數算日子 (Count Our Days)

• 連結永恆 (Connect to Eternity)

      苦短人生(詩90:1-11

‣ 主啊,你世世代代作我們的居所(V.1)

- 居所;安定、根、安全感,居所也是家。當我們一人出外跟家人一起外出到外地的差別,雖然住的地方不是自己的家,但是全家人在一起這裡就是家。

- 神為居所=心靈的根、依靠、家;世世代代即是永恆。在曠野無定所,神是祂百姓的家。

‣ 諸山未曾生出,地與世界你未曾造成,從亙古到永遠,你是神。(V.2)

- 神的永恆,在創世之前神已經在哪裡。

‣ 野地還沒有草木,田間的菜蔬還沒有長起來;因為耶和華神還沒有降雨在地上,也沒有人耕地,(創世紀2:5)

๏ V.3~V.6 說明神的永恆對比人的有限 (分別是肉體和時間)

‣ 你使人歸於塵土,說:你們世人要歸回。 (V.3)

- 肉體的有限的、暫時的:出於塵土,也要歸回塵土 (埋葬、墳墓)

‣ 在你看來,千年如已過的昨日,又如夜間的一更。(V.4)

- 時間的有線。人看時間是直線的 (過去、現在、將來)。『主看一日如千年,千年如一日 (彼得後書3:8b)』神不受時間限制,但人是活在時間的範圍裡,不能超越。

๏ V.5~V.6 作者用3個比喻說明人的有限性

‣ 你叫他們如水沖去;他們如睡一覺。早晨,他們如生長的草 (V.5)

- 在曠野中天氣乾燥,有水的時候一下就蒸發了。如睡一覺;當我們睡得好的時候時間似乎過得特別快,但一旦失眠,這夜晚真的就是漫漫長夜。如生長的草;在曠野的草早上才長出嫩芽,早晨太陽ㄧ照就枯乾了。

‣ 早晨發芽生長,晚上割下枯乾。 (V.6)

๏ V.7~V.9 人生不只是短暫,更可嘆的是人生都是活在神的怒氣之下:

‣ 我們因你的怒氣而消滅,因你的忿怒而驚惶。 (V.7)

‣ 你將我們的罪孽擺在你面前,將我們的隱惡擺在你面光之中。 (V.8)

‣ 我們經過的日子都在你震怒之下;我們度盡的年歲好像一聲歎息(V.9)

- 因人的罪以色列人在曠野的日子:無水喝、沒肉吃,因此抱怨神、得罪神,甚至摩西的姐姐也挑戰摩西的權柄,因此以色列人與神立約後就造金牛犢 (摩西的哥哥亞倫帶領),所以有學者認為詩篇90篇是以色列人拜金牛犢後摩西的祈禱。
當我們犯了罪的時候,就因當回到神的面前求他的赦免,平息神對罪的憤怒! 而在舊約當中,我們也看到神常常用瘟疫、刀劍和飢餓來審判。

- 約旦·尼波山;就是在進迦南地之前上帝帶著摩西上到高處的摩西山,這裡上帝讓摩西看到 神所應許以色列人的豐盛、廣闊;但是他卻因為在曠野沒有尊 神為聖,用杖擊打磐石出水,因著這件事摩西沒辦法進入應許地。

‣ 我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。(V.10)

- 聖靈感動摩西並且預測未來人的平均壽命有70-80年;雖然摩西活到120,但是80年以後都是神的恩典。每個人在不同階段都有憂慮的事,有學業、事業、家庭、父母、健康,就算過程中都逃過這些憂慮!但也逃不過普世性的災害 (Coronavirus),這樣的影響不止是今天,更影響將來

‣ 誰曉得你怒氣的權勢?誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?(V.11)

      數算日子 (90:12) 也是90篇的中心。

‣ 求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心(V.12)

- 得到智慧人生的秘訣在於知道如何數算自己的日子。常常我們都會數算銀行有多少存款?有多少退休金?股市情形等甚至還有今天有多少人讚美我?有多少人批評我們的話?


亞伯拉罕數算地上的塵沙 (創世紀1316


誰能數算雅各的塵土 (民數記2310


大衛數算軍隊 (母耳記241


大祭司數算銀子1211


祂數點星宿的數目(詩篇1474


 

◎ 數算;希伯來文 (מָנָה, manah)

- 不過以上塵土、塵沙、星宿都是不可數的,只適用於比喻而不是照著字面解釋 (metaphorical not literal meaning) 另外一個西摩來文數算叫 (Safar) 這就是可數的。(Make your life count) 過一個有意義、有價值的人生。


我要命定你們歸在刀下(以賽亞書6512


耶和華安排一條大魚(約117


大耶和華神安排一顆蓖麻(約45


大神安排一條蟲子(約47


神安排炎熱的東風(約48


 

◎ 數算;希伯來文 (מָנָה, manah);以神為主詞 = 安排、命定 (AppintDesingnate);神的主權。

- 了解希伯來文的意思後再看看『數算自己的日子』就是按著神的主權和安排來活出自己有限的日子!當我們數算日子都需要認識神和知道神的心意『我們生活、動作、存留,都在乎他。(使徒行傳17:28a) 敬畏耶和華是智慧的開端 (箴言9:10a)

      連結永恆(詩90:13-17V.12之前都作者對人生的反思,以下才是真正的祈禱!
摩西祈禱:34願』

‣ 耶和華啊,我們要等到幾時呢?求你轉回,為你的僕人後悔。(V.13)

- 轉回;從神對人的憤怒轉回。後悔;改變心意『深音尼尼維人的悔改而後悔不降災

‣ 求你使我們早早飽得你的慈愛,好叫我們一生一世歡呼喜樂。(V.14)

‣ 求你照著你使我們受苦的日子,和我們遭難的年歲,叫我們喜樂(V.15)

- 雖然人生苦短,神又安排許多人不能改變的事,但人仍然可以祈禱。人有自由意志,在神人關係中,雙向的『求你轉意,不發烈怒,後悔,不降禍與你的百姓 (出埃及記32:12)』慈愛;約的關係,煨身不變的愛。

‣ 你的作為向你僕人顯現;你的榮耀向他們子孫顯明。(V.16)

‣ 我們神的榮美歸於我們身上。堅立我們手所做的工;我們手所做的工,願你堅立(V.17)


神的作為
(acts, deeds, works)


神的榮耀
(honor, splendor)


神的容美
(beauty, delightfulness)


神的堅立
(establish, make firm)

 

• 摩西的禱告不是用『我』,而是用我們。讓我們一起為著這個世代禱告、為其他國家代求、為著他人哭泣求赦免。

問題與討論

1. 摩西在詩篇90篇中讓我們看到,人的有限;最終我們還是要歸回塵土,就是 神最初創造的材料。但是我們仍然大有盼望!因為神永恆的生命不會被肉體限制而結束,反倒是另一個開始!
弟兄姊妹,你() 願意在永恆的價值上投資多少呢?這個投資不只有金錢,而是你() 用生命更多的認識祂、服事祂,把永恆的盼望告訴你在乎的每一個人。

2. 最後摩西的祈禱中他為著每個百姓呼求神;特別在這個病毒肆虐的世代中,基督徒的我們更要使用神給我們的權柄,為著百姓呼求神的憐憫、為著國家代求,成為家人祝福!讓我們有智慧的將每一則『訊息』成為造就、鼓勵的祝福,而不是負擔或是紛亂的創始者。弟兄姊妹,讓我們現在將『訊息』轉換成神話語的祝福,祝福別人吧~