使徒行傳8:26-40 26 有主的一個使者對腓利說：「起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。」那路是曠野。 27 腓利就起身去了，不料，有一個衣索匹亞（就是古實，見以賽亞十八章一節）人，是個有大權的太監，在衣索匹亞女王甘大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。 28 現在回來，在車上坐著，念先知以賽亞的書。 29 聖靈對腓利說：「你去！貼近那車走。」 30 腓利就跑到太監那裡，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：「你所念的，你明白嗎？」 31 他說：「沒有人指教我，怎能明白呢？」於是請腓利上車，與他同坐。 32 他所念的那段經，說：他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲；他也是這樣不開口。 33 他卑微的時候，人不按公義審判他（原文是他的審判被奪去）；誰能述說他的世代？因為他的生命從地上奪去。 34 太監對腓利說：「請問，先知說這話是指著誰？是指著自己呢？是指著別人呢？」 35 腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。 36 二人正往前走，到了有水的地方，太監說：「看哪，這裡有水，我受洗有甚麼妨礙呢？」（有古卷加： 37 腓利說：「你若是一心相信，就可以。」他回答說：「我信耶穌基督是 神的兒子。」） 38 於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。 39 從水裡上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜地走路。 40 後來有人在亞鎖都遇見腓利；他走遍那地方，在各城宣傳福音，直到凱撒利亞。
前言：
- 聖靈在尋找回應呼聲的人，並預備人作神的器皿。
- 宣教一詞意謂著有一個差派者，和一個或一群被差派出去的人，以及一項特定的使命。
- 一. 回應聖靈呼聲（V26-30）
- 聆聽聖靈的聲音
- (徒8：26)有主的一個使者對腓利說：起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。那路是曠野。
- 及時順服的行動
- (徒8：27)腓利就起身去了
- (徒8：30)腓利就跑到太監那裡
- 與聖靈同工
- 普世機構因著聖靈的同在將福音廣傳至全世界。
- 二. 依靠聖靈成事（V31-35）
- 把握神預備的機會
- (徒8:30, 31)腓利就跑到太監那裡，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：你所念的，你明白嗎？他說：沒有人指教我，怎能明白呢？
- 因著神所預備的機會，太監並不明白以賽亞書的內容，但渴慕裡面的經文內涵意義，正需要有人講解內容。
- 成為解經者
- (徒8:30, 31)腓利就跑到太監那裡，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：你所念的，你明白嗎？他說：沒有人指教我，怎能明白呢？
- 腓利隨著聖靈的感動，問了太監是否明白經文內容，因為想解釋經文內容給太監聽，好讓太監完全明白經文內容。
- 成為引導者
- (徒8:31) 他說：沒有人指教我，怎能明白呢？
- 「指教」- 在路上的引導者
- 瞎眼領路
(太15:14) 任憑他們罷．他們是瞎眼領路的．若是瞎子領瞎子、兩個人都要掉在坑裡。
(路加6:39) 耶穌又用比喻對他們說、瞎子豈能領瞎子、兩個人不是都要掉在坑裡麼。
- 引導到生命泉源
(啟7:17) 因為寶座中的羔羊必牧養他們、領他們到生命水的泉源． 神也必擦去他們一切的眼淚。
- 聖靈引導，明白真理
(約16:13) 只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。
- 三. 成神合用器皿（V39—40）
- 生命的接觸
- 走入靈的深處
- 擴展神的國度
- (徒8:39-40)從水裡上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜的走路。
後來有人在亞鎖都遇見腓利，他走遍那地方，在各城宣傳福音，直到該撒利亞。
結論：
- (路1:74-75) 叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在他面前，坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。
- 我們要學習像腓利一樣，聆聽神的聲音，並倚靠聖靈行事，來成為神合用的器皿。
問題分享與討論：
- 我們是否有聆聽聖靈聲音的時刻呢？那麼我們有即時順服行動嗎？那樣的經驗如何呢？
- 我們是否有傳福音的經驗呢？我們該如何做，而成為神合用的器皿呢？