馬太福音5:1~11

  1. 耶穌看見這許多的人,就上了山,既已坐下,門徒到他跟前來,
  2. 他就開口教訓他們,說:論福
  3. 虛心的人有福了!因為天國是他們的。
  4. 哀慟的人有福了!因為他們必得安慰。
  5. 溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。
  6. 飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。
  7. 憐恤人的人有福了!因為他們必蒙憐恤。
  8. 清心的人有福了!因為他們必得見上帝。
  9. 使人和睦的人有福了!因為他們必稱為上帝的兒子。
  10. 為義受逼迫的人有福了!因為天國是他們的。
  11. 「人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了!

登山寶訓的內容是關乎:天國子民的條件生命的狀態如何彼此對待

前 4 福說到人與神的關係、後 4 福說到人與人之間的態度

  • 神正呼召以天國價值觀生活的子民
  • 捨棄:世界對成功的定義
  • 領受:從神而來透過耶穌基督,賜給我們豐盛的生命

虛心的人有福了! 因為天國是他們的。

虛心 (poor in spirit)
在神面前承認自己靈裡的貧乏。不只謙虛,是在靈裡倒空一切,恩賜、能力、智慧都是來自神。

  • 司布真:「要得著天國,先降卑自己。」
  • 加爾文:「只有甘願降卑,完全倚靠神憐憫的人,才是虛心。」
  • 虛心的相反:屬靈的驕傲。
  • 我不是以為自己已經得着了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的 (腓3:13)
  • 耶和華說:我所看顧的,就是虛心(原文是貧窮)痛悔、因我話而戰兢的人。(以賽亞書66:2b)
  • 約翰寫啟示錄向老底嘉教會說:「你說:我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」(啟示錄3:17)
  • 先承認自己的靈裡是貧窮,便能投靠永不匱乏的上帝。放棄接受世界富足的定義,就不會被世界價值觀奴役。
  • 我們對於所擁有的東西無法感恩,卻對於那些得不到的東西嘆息;什麼時候我們可以回轉歸向神,為你所擁有的感恩,並且也為你沒有得到的也向神感恩呢?
  • 你們這蒙我父賜福的,可以承受那創世以來為你們預備的國。(太25:34)
  • 上帝所創造的國,是為著神國子民預備好的國,你預備好要進去了嗎?
  • 克里威廉 (William Carey, 1761-1834) 沒有學位、沒有顯赫的家世,沒有錢財,貧苦的鞋匠學徒,被稱為「現代宣教運動之父」
    向神求大事,為神做大事 (Expect great things from God. Attempt great things for God.)

一個可憐、貧窮、無助的小蟲,有幸落在主慈愛的膀臂中。
(A wretched, poor, and helpless worm, On thy kind arms I fall.)

 

哀慟的人有福了!因為他們必得安慰。

哀慟:為了靈性的失敗或,實際的過犯而感到悲傷,為罪悔改必從神得著安慰。我們為罪痛悔,就必從神得到安慰。「耶和華靠近傷心的人,拯救靈性痛悔的人。」(詩篇34:18)

  • 約翰牛頓 (John Newton,1725-1817) 非洲奴隸船船長、黑奴手下的奴隸、廢除黑奴發起人、諄諄教誨的牧師、奇異恩典的作者。雖然我的記憶力逐漸衰退,我卻清楚記得兩件事:我是個大罪人、基督是我偉大的救主。Although my memory’s fading, I remember two things very clearly: I am a great sinner and Christ is a great Savior.
  • 神所要的祭就是憂傷的靈,神啊!憂傷痛悔的心你必不輕看。(詩篇51:17)

溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。

溫柔:是聖靈的果子之一,是重生的記號。溫柔的屬靈品格可以拓展神國的疆界。溫柔也有全然順服的意思。大衛說:『因我所遭遇的是出於祢,我就默然不語。』(詩篇39:9)

  • 蒙了赦罪之恩,樂意饒恕別人;生命重生的人,不計算人的惡;不會輕易發怒,時時向神感恩。『有何人喜好存活,愛慕長壽,得享美福,就要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話。』(詩篇34:12~13)
  • 劉民和牧師 (晨曦會創辦人) 母親恆切禱告溫柔的愛,終於喚醒迷途浪子悔改。在26年間建立了國內外 18 所戒毒中心,以福音戒毒救回許多人,這是他的母親以溫柔生命所帶出來的見證

飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。

救恩可以免費得到,但是救恩代價極大,耶穌付上生命代價。如飢似渴得著耶穌,天國子民生命特徵。

  • 聖經中的「義」至少包括三方面:
  • 飢 :靈裡飢餓,求吃生命糧:耶穌說:「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓 ; (約6:35a):人和神之間正確的關係、討神喜悅的品格和行為、幫助人從壓迫中得釋放。
  • 渴 : 靈裡乾渴,渴望遇見神

耶穌說:「信我的,永遠不渴。」(約6:35b)
耶穌曾對撒瑪利亞婦人說:人若喝我所賜的水就永遠不渴,我所賜的水,要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。婦人立刻說:先生,請把這水賜給我,叫我不渴。

  • 慕:晝夜思想,渴慕明白神旨意

上帝啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。我的心渴想上帝,就是永生上帝;我幾時得朝見上帝呢?(詩篇42:1~2)

恩福小家小家長黃美琴姊妹生命見證

憐恤人的人有福了!因為他們必蒙憐恤。

  • 憐憫來自一種同情的感覺,表現在慈悲的行為上,是天國子民的特性,和天父的性情有份。
    憐憫可以除去冷漠和自我中心。有憐憫心的人能體會他人處境,有時犧牲自己的權益。
    憐恤可拆除人與人之間「心的距離」,化解孤獨感。
  • 四福音書多處記載「耶穌動了慈心」
  • 對耶利哥的二個瞎子動了慈心 (馬太福音20:34)
  • 對長大痲瘋的懇求動了慈心 (馬可福音1:41)
  • 看見拿因城寡婦喪子之痛動了慈心 (路加福音7:13)
  • 面對眾人彷彿羊沒有牧人一般就動了慈心 (馬可福音6:34)

清心的人有福了!因為他們必得見神。

清心 (Pure in Heart):心靈純潔、內在的純潔;思想、動機、想像等方面的清潔,或指道德上的聖潔和誠實,特別指心無詭詐為人正直。

  • 清心的人心無旁騖,對屬靈的事情有獨鍾,不被世界絢爛的燈光迷惑,也不在乎從人來的稱讚 ,一心盼望見到神的榮耀。基督徒偶而離開人群,單獨親近神,不受外界干擾,不被煩擾的思緒阻隔,聽聖靈微小的聲音。

使人和睦的人有福了!因為他們必稱為神的兒子。

  • 「耶穌基督在十字架上所流的血成就了和平。」(歌羅西書1:20)
  • 「你們務要追求和睦的事,與彼此建立德行的事。」(羅馬書14:19)
  • 「你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。」(希伯來書12:14 )

為義受逼迫的人有福了!因為天國是他們的。 人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了!應當歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是大的,在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。

  • 凡立志在基督裡,敬虔度日的,也都要受逼迫。(提摩太後書3:12)
  • 不是每一種逼迫都會帶來福氣,必須滿足以下三項條件:
    一、受逼迫不是因自己頑固或缺乏智慧。
    二、遭遇到錯誤的毀謗不是因罪有應得。
    三、是因為忠於呼召,而引起別人迫害。
  • 你們若為基督的名受辱罵,便是有福的;因為上帝榮耀的靈常住在你們身上。(彼前4:14)
  • 你們就是為義受苦,也是有福的。不要怕人的威嚇,也不要驚慌;只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由,就要常作準備,以溫柔、敬畏的心回答各人;…上帝的旨意若是叫你們因行善受苦,總強如因行惡受苦。(彼得前書3:14~15, 17)
  • 中華福音神學院校訓:吃得苦、捱的窮、受得氣、作得工。作主門徒不怕吃苦。受苦和受死並非基督門徒的目標,為使人得到福音的好處,許多宣教士將自己性命置之於不顧,在受苦之中仍然享受與神同在的喜樂。
  • 青年使命團創辦人 羅倫 康寧漢 (Loren Cunningham) 影片:我是個宣教士

結論

承認靈裡貧窮 – 凡自高的,必降為卑; 自卑的,必升為高。

願意為罪痛悔 – 脫離驕傲的網羅,斷開和世界價值觀結盟。

溫柔地順服神 – 脫離敗壞的老我,在基督裡成為新造的人。

飢渴慕義得著耶穌 – 靈人剛強,除去一切謊言懷疑和不信。

以耶穌的心憐恤人 – 拒絕冷漠,除去自我中心和遠離孤獨。

手潔心清內裡誠實 – 合神心意,除去一切假冒和自以為義。

效法耶穌使人和睦 – 恢復和好的關係,將人帶到耶穌面前。

甘心受苦不發怨言 – 真正作主的門徒,一生忠心愛主到底。

問題討論與分享

  1. 創造我們的父神已經為我們預備好屬於我們的國、與祂一同生活的國,但是你預備好了嗎?
    雖然我們已經拿到了神國護照,但是我們活出神國子民的樣式了嗎?讓我們學習『捨棄、領受』,用屬天的原則在地上生活。God is Calling YOU!Are you ready to respond HIM?
  2. 在這八福中我們認識到當中關乎了我們跟神的關係,還有我們與人之間的關係。
    分享一下這八福中上帝提醒我們哪幾點呢?是飢渴慕義嗎?是溫柔嗎?是為義受逼迫嗎?不要吝嗇分享喔~你(妳) 的分享或許就是上帝要造就其他的家人們喔!