以賽亞書49:13~15

13.  諸天哪,應當歡呼!大地啊,應當快樂!眾山哪,應當發聲歌唱!

      以賽亞先知向神的選民發出歡喜地呼籲,雖然神的百姓被擄,心中憂傷,但是被擄的日子滿足,要踏上歸回的路上,這是拯救的好消息。以賽亞先知指出「心靈的方向」,使人不再繼續沈溺痛苦的回憶。

      境的因素使我們沒有心情歌唱,就算唱出的歌也是靡靡之音。但是今天我們憂傷的日子已經完畢。無論陪伴母親的日子長或短,每當回想起「母愛」,我們體會到上帝的愛,因此我們的心要向神獻上感恩,將憂傷轉為喜樂。

13.  因為耶和華已經安慰他的百姓,也要憐恤他困苦之民。

      我們的心要能受安慰;神安慰人的方式是透過聖靈賜的平安、喜樂,有時候是透過聖經的話語的亮光,同時也是會透過人的口說造就安慰的話!這些都不要拒絕;安慰是我們需要的,人的本性中有一個不願意受安慰的性格,常常會拒絕別人的安慰,甚至從神而來的安慰也是敵擋!
在我們⼼裡,還有一個空間沒有將主權交給祂。我們的心靈似乎被困住了。疫情當前使很多⼈⽣活跟經濟上都有很⼤的巨變,對未來有很多未知感!雖然不知道將來如何,但是我們知道是『誰』掌管明天!祂要用祂的話來勉勵我們、激勵我們。

14. 錫安說:耶和華離棄了我;主忘記了我。

      我們常會用環境來定義我們的處境與身份,但卻忘記我們是神的子民、我們是神的兒女,神所要賜下的福是超過我們的所求所想。在現今的世代中我們常常迷失方向,常常告訴自己我們是無依無靠,以為主忘記了我,因此在愁苦當中。事實上,不是愁苦抓住我,而是我們選擇在愁苦之中。雖然有些人經歷家人的離別,失去所愛的,但是上帝要祂自己來代替。當我們生命願意捨,就能得著『祂』。

15. 婦人焉能忘記他吃奶的嬰孩,不憐恤他所生的兒子?

      神要透過祂的話語要向我們來說話,神看顧我們如同母親看顧吃奶的嬰孩,給予無微不至的照顧,和日夜的呵護。

15. 即或有忘記的,我卻不忘記你。

     現在有很多婦女為了爭取⾃⼰⾝體的⾃主權,不惜上街爭取墮胎合法的議題,結束未出⽣嬰兒的⽣命。我們要為這些在母腹中的嬰孩來發聲!
聖經中以不同的「關係」的比喻,例如:夫妻、⽗⺟和⼦女、牧⽺⼈和⽺群、朋友、主⼈和僕⼈。透過各種⼈際關係的互動,來體會『神愛世⼈』的實際和全面。

母愛的特性

      生產

      婦人懷孕,臨產疼痛,在痛苦之中喊叫;耶和華啊,我們在你面前也是如此。(以賽亞書26:17)

      又對女人說:我必多多加增你懷胎的苦楚,你生產兒女必多受苦楚。(創世紀3:16)

      女人若長存信心、愛心,又聖潔自守,就必在生產上得救。(摩太2:15)

      婦人生產的時候就憂愁,因為她的時候到了;既生了孩子,就不再記念那苦楚,因為歡喜世上生了一個人。(約翰福音16:21)

      哺育

      我的心平穩安靜,好像斷過奶的孩子在他母親的懷中;我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。
(
詩篇131:2)

      婦人焉能忘記他吃奶的嬰孩,不憐恤他所生的兒子?即或有忘記的,我卻不忘記你。
(
以賽亞書49:15)

      母親哺育吃奶的孩子,按時提供需用的飲食,如同神供應靈奶和靈糧。

      獨特

      我在父親面前為孝子,在母親眼中為獨一的嬌兒。(箴言4:3)

      我們每一位在神眼中都是獨特,都是傑作,因此我們不要輕看自己和他人。

      安慰

      母親怎樣安慰兒子,我就照樣安慰你們;你們也必因
(
或譯:)
耶路撒冷得安慰。(以賽亞書66:13)

      母親安慰的話語帶著力量,能使挫折中的孩子重新得到力量。

      溫柔

      只在你們中間存心溫柔,如同母親乳養自己的孩子。(帖撒羅尼迦前書2:7)

      犧牲

      保護以色列的,也不打盹也不睡覺
(
詩篇121:4)

      如果孩子半夜沒有回家,或是不睡覺,母親的心總是掛念。

問題與討論:

1.   母親為了哺育⼦女不惜犧牲⾃⼰的睡眠、時間,甚⾄要暫時放下⾃⼰的夢想和⼯作,如果沒有『愛』不會有這些無悔的犧牲。是否及時對母親和妻子「道愛和道謝」呢?請分享今年如何度過母親節?

2.   藉由⺟親節我們來思考耶穌基督的愛。請分享「母愛」給你的感受如何?透過母愛,你如何體會上帝的愛?哪一種人際關係使你更容易體會上帝的愛?