撒母耳記上 30:21-25
21.大衛到了那疲乏不能跟隨、留在比梭溪的二百人那裡。他們出來迎接大衛並跟隨的人。大衛前來問他們安。
22.跟隨大衛人中的惡人和匪類說：這些人既然沒有和我們同去，我們所奪的財物就不分給他們，只將他們各人的妻子兒女給他們，使他們帶去就是了。
23.大衛說：弟兄們，耶和華所賜給我們的，不可不分給他們；因為他保佑我們，將那攻擊我們的敵軍交在我們手裡。
24.這事誰肯依從你們呢？上陣的得多少，看守器具的也得多少；應當大家平分。
25.大衛定此為以色列的律例典章，從那日直到今日
前言：
大衛被掃羅追殺，不得已帶著六百名跟隨者和勇士們，逃到敵國非利士成了傭兵。一日，非利士將與以色列打仗，大衛為表忠心也打算出戰，但非利士將領質疑：身為以色列人的大衛恐將陣前倒戈而加以阻擋。最後，非利士王決定讓大衛率領六百人撤回不出戰。此一時刻，大衛遭遇前所未有的損失以及一連串危機。
一、大衛遭遇空前的損失與危機
1. 家園被毀：侵奪焚燒
第三日，大衛和跟隨他的人到了洗革拉。亞瑪力人已經侵奪南地，攻破洗革拉，用火焚燒，擄了城內的婦女和其中的大小人口，卻沒有殺一個，都帶著走了。(撒上 30:1-2)
不僅是大衛，現今的我們，小至個人，大至教會國家，都可能遭遇家園突然被襲的危機：
- 在非利士王的要求下，大衛和他的六百名跟隨者撤回，走了三天，遠遠的就發現亞瑪力人趁著大衛離城時，侵奪南地，攻破洗革拉。看到家園被毀，大衛一定無比心痛。
- 我自己曾有過家園被毀的心痛經歷。1994年，我就讀神學院，住在山上的小房間，一日，當我和師母晚餐後返家，驚覺大門竟然從裡面反鎖，費了一番工夫破門而入時發現，竊賊早已將我哥哥送給我的一套音響搬空。這種家園被入侵的痛，2009年，我又經歷一次。猶記當天是在主理一場告別式後返家，進門後，一時間我還疑惑：「剛剛發生地震嗎？」只見層架因小偷翻箱倒櫃而東倒西歪，物品散落，他把原本師母已預備好即將帶回台灣的金飾全部偷走。除了財務損失，竊賊入侵後，有一段時間，忐忑的感受揮之不去。彷彿有人覬覦著，可能隨時侵擾我的家。
- 一年多前，竊賊半夜闖進我們的教會。西語教會兩台電腦失竊，我們愛鄰教會一台超實用的手提音響也被盜走。之前鄰近火災幾乎波及教會。這種財務損失和被焚燒的威脅，都曾讓我們感到不安。
- 這一年，我們看到烏克蘭滿目瘡痍，一夕之間，戰爭爆發，整個國家遭遇家破人亡的磨難。
2. 失去摯愛：妻子兒女
大衛和跟隨他的人到了那城，不料，城已燒毀，他們的妻子兒女都被擄去了。大衛和跟隨他的人就放聲大哭，直哭得沒有氣力。(撒上 30:3-4)
- 「哭得沒有氣力」，意味著痛徹心扉，無以復加。 財物等身外之物，錢再賺就有了，若失去摯愛的妻子兒女，卻可能永遠尋不回，這是人生至痛。駭人的擄人事件直到現今仍層出不窮。2014年，博科聖地組織擄走200多名高中女生，以12美元賣給恐怖分子為妻。至今，仍有多人下落不明。
- 我們的孩子可能會被亞瑪力人(意味著屬肉體的仇敵)擄走。美國兩名8歲女童看著抖音的昏迷挑戰影片，結果發生意外上吊身亡的悲劇。許多年輕孩子的心思意念，若不多加警醒，也很容易被屬世的價值擄走。
3. 焦急苦惱：眾叛親離
大衛的兩個妻─耶斯列人亞希暖和作過拿八妻的迦密人亞比該，也被擄去了。大衛甚是焦急，因眾人為自己的兒女苦惱，說：要用石頭打死他。(撒上 30:5-6a)
- 葉福成牧師在「大衛：挫折學校」一書指出：眾人因為沮喪絕望，導致意見不合、憤忿不平，最後騷動，紛紛將不幸的事怪罪在大衛身上，大衛成了代罪羔羊。一夥人陷入「如果我們留半數的人在城裡…」、「但願我們這次不要跟著非利士人出兵…」和「假如我們不要全部六百人都去…」等悔恨情緒，最終把氣出在大衛身上，甚至要用石頭打死他。跟隨者鼓譟反叛，讓大衛情何以堪。
二、大衛重整旗鼓追趕得勝
- 大衛倚靠神得堅固
大衛卻倚靠耶和華─他的神，心裡堅固。(撒上 30:6b)
- 大衛面對家園被毀、妻兒遭擄、跟隨者幾近反叛的重重危機，他沒有放棄希望，沒有屈服於懷疑，他反而激勵自己要有無視困難的勇氣和決心，要緊緊抓住主，堅定不移。
- 東堯傳道在弟兄特會分享：工作30年間，他遇到多次金融危機，有時看到滿倉庫的貨，另一頭卻必須要交出貨款，身處難處，唯有「抬頭仰望神才有出路」。危機挑戰時時出現，我們更要同心禱告，彼此扶持，才不落單。
2. 大衛懂得凡事求問神
大衛對亞希米勒的兒子祭司亞比亞他說：請你將以弗得拿過來。亞比亞他就將以弗得拿到大衛面前。大衛求問耶和華說：我追趕敵軍，追得上追不上呢？ (撒上30:7-8a)
- 愛鄰教會的家人，萬明和禮霞，在尋覓新居的過程，凡事求神開路，其間有許多微小卻具體的見證。
3. 有神應許勇敢追回
耶和華說：你可以追，必追得上，都救得回來。(撒上30:8b)
於是，大衛和跟隨他的六百人來到比梭溪；有不能前去的就留在那裡。大衛卻帶著四百人往前追趕，有二百人疲乏，不能過比梭溪，所以留在那裡 (撒上30:9-10)
「凡亞瑪力人所擄去的，無論大小、兒女、財物，大衛都奪回來，沒有失落一個。」 (撒上30:19)
三、大衛榮耀歸神同得獎賞
1.世界的叢林法則
跟隨大衛人中的惡人和匪類說：這些人既然沒有和我們同去，我們所奪的財物就不分給他們，只將他們各人的妻子兒女給他們，使他們帶去就是了。(撒上30:22)
- 『惡人』指自私自利，不為別人著想的壞人。『匪類』 指卑鄙、貪婪的小人。
- 輔大醫學院教授施以諾曾有段文字：一個獨吞榮耀的人，在職場上，喜歡獨攬功勞的人往往甚不討喜。無論是長官或是同輩，當他喜歡在講述成功關鍵時，把原因全講成是自己的努力或遠見、判斷，而不懂得適時的感謝旁人或幕後的人們，這樣的人即便一時成功了，也會因不得人心而發展有限。
2. 得勝乃是神的賞賜和恩典
大衛說：弟兄們，耶和華所賜給我們的，不可不分給他們；因為他保佑我們，將那攻擊我們的敵軍交在我們手裡。(撒上30:22)
我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。(弗4:7-8)
- 大衛免去與以色列人在戰場上交鋒、妻兒沒有一個被殺、還有機會追趕亞瑪力人、有埃及的少年人帶路、以寡擊眾、得到許多戰利品，每一個遭遇背後都有神的保護與看顧。同樣的，今天我們能拿到訂單，有工作的能力，能娶到好妻子，有服事的機會，在在都有神的恩典和賞賜。
3. 上陣與看守器具同得獎賞
這事誰肯依從你們呢？上陣的得多少，看守器具的也得多少；應當大家平分。(撒上30:24)
- 在神國裡面，不是世界的法則，而是恩慈的法則、慷慨的法則、給予的法則，還有謙卑的法則。「三軍未發，糧草先行」，在戰爭中，強健的軍隊和充沛的糧草都同等重要。
- 家庭裡，丈夫與妻子的分工。家庭主婦使家裡有健康營養的飯菜，窗明几淨的環境，整齊乾淨的衣物，敬虔愛主的兒女，協助在外經營事業的先生更有力量往前走。統計資料顯示：家庭主婦的年薪應是8-12萬美元。
- 在神的家，教會，無論祈禱傳道或管理飯食，都扮演關鍵角色，不可或缺。
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結論
| 一、大衛空前的損失與危機 | 家園被毀 & 失去至愛 & 眾叛親離 |
| 二、大衛重整旗鼓追趕得勝 | 倚靠神 & 求問神 & 勇敢追回 |
| 三、大衛榮耀歸神同得獎賞 | 世界叢林法則 & 榮耀歸神 &同得獎賞 |
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分享與討論
1. 請分享：大衛和跟隨的人發現洗革拉城市被火焚燒，妻兒被擄的時候反應如何？
2. 請分享：大衛在危急時刻幾乎被人用石頭打死之際，做了什麼事情再採取行動？
3. 請分享：大衛發揮領導力，強調「同得獎賞」原則，我們可以應用在哪些方面？