約翰福音12:12-15 第二天，有許多上來過節的人聽見耶穌將到耶路撒冷，就拿著棕樹枝出去迎接他，喊著說：和散那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！耶穌得了一個驢駒，就騎上，如經上所記的說：錫安的民（原文作女子）哪，不要懼怕！你的王騎著驢駒來了。

◎棕樹是一種勝利、凱旋與享受成功歡樂的記號。人們拿著棕樹枝歡迎耶穌，是歡迎耶穌來做猶太人的王的意思。

◎和撒那是「求祢立刻拯救」之意。他們希望耶穌救他們脫離羅馬帝國。

 

37.正下橄欖山的時候，眾門徒…，都歡樂起來，大聲讚美神

38.說：奉主名來的王是應當稱頌的！

39.法利賽人對耶穌說：夫子，責備你的門徒吧！

40.耶穌說：若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。

◎我們若不讚美神，石頭都要呼叫。試想像若有人生重病，被神得完全醫治，會是多麼興奮?我們要大聲讚美，若是閉口，連石頭都要呼叫。

 

一、謙和溫柔的榮耀君王

耶穌得了一個驢駒，就騎上，如經上所記(約翰福音12:14)

看哪，你的王來到你這裡，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。(馬太福音21:5)

◎君王將領都是騎駿馬，但耶穌卻是騎著驢駒；不是嚴峻威嚇，乃是用溫柔、謙卑的形象。

 

耶穌用柔和謙卑建天上的國

• 我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。(馬太福音11:28)
• 所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。(馬太福音18:4)

 

謙卑的報償–布克–華盛頓是美國政治家、教育家和作家。他是1890年到1915年之間美國黑人歷史上的重要人物之一。建立塔斯基吉學院Tuskegee。有一次他身穿樸素的衣服，走在白人區時，被一位富婆叫去砍柴，他就去了。事後富婆得知他是學院院長，佩服他的謙卑，就捐了一大筆錢給學校。

 

愛鄰弟兄們謙卑的服事–我們教會弟兄也是謙卑事奉，教會各樣瑣碎、粗重的事物，都願意謙卑委身。

 

二、潔淨聖殿的榮耀君王

他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿，趕出殿裡做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子(馬可福音11:15-17)

17.(耶穌)便教訓他們說：「經上不是記著說：『我的殿必稱為萬國禱告的殿』嗎？你們倒使他成為賊窩了。」(馬可福音11:17)

◎原本聖殿周圍有買賣羔羊、牛犢、鴿子，兌換銀錢，是為了方便人們來獻祭。但漸漸人們以這些敬虔的事為藉口，自己在當中藉著買賣而得利。「並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。」(提前6:5)

◎我們要警慎小心自己服事神的動機是否純正、聖潔，我們需要常常檢視自己的動機。

◎要禱告!!人的心才會動!!否則我們做再多事，辦再多活動，都沒有用。

 

13.遠遠的看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裏去，或者在樹上可以找著甚麼。到了樹下，竟找不著甚麼，不過有葉子；因為不是收無花果的時候。

◎無花果樹的特性，是先出果才出葉子，所以樹上有葉子就應該有果子。

◎有葉無果的無花果樹，好像虛有其表的基督徒、有名無實的信徒，是金玉其外，敗絮其中的門徒。

 

三、捨己受苦的榮耀君王

12.耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：「我向你們所做的，你們明白嗎？

13.你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。

14.我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。」(約13:12-14)

◎洗腳，最卑微的僕人做的事，但耶穌卻替每一個門徒洗腳。

 

42.耶穌叫他們來，對他們說：你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。

43.只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；

44.在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。

45.因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。

◎耶穌來，不是要人服事祂，而是來服事人。我們也當學習這樣謙卑、捨己。

 

我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。(約12:24)

◎埔里基督教醫院創辦人阿公徐賓諾&阿媽紀歐惠是挪威人，但以台灣為家，50年如一日，為台灣的醫療奉獻他們一生。

◎宜蘭頭城聖召會陳德旺牧師、唐玉雪師母，起初因年輕學子來來去去，教會始終無法壯大，是個小教會而沮喪，但神讓他們看到這間教會雖小，卻是專門生傳道人的教會。他們持守服事40年，果真培育出30位全職事奉者。

 

結論

1.耶穌來是騎著驢駒，用謙卑溫柔建立神的國。

2.耶穌來看重我們生命的結果和服事的動機與聖潔。

3.耶穌來是用捨己來贏得領導權，也用捨命來結出許多子粒來。

 

問題討論與分享:

1.你生活周遭是否有看到謙卑的榜樣? 請分享之。

2.我們為什麼要服事神?

3.耶穌有捨己的榜樣。請分享一項你想嘗試或你正在「捨去」的東西。